Tanto per cominciare si dovrebbe iniziare morendo, e così tricchete tracchete il trauma è già bello che superato.

Quindi ti svegli in un letto di ospedale e apprezzi il fatto che vai migliorando giorno dopo giorno.

Poi ti dimettono perchè stai bene, e la prima cosa che fai è andare in posta a ritirare la tua pensione, e te la godi al meglio.

Col passare del tempo, le tue forze aumentano, il tuo fisico migliora, le rughe scompaiono.

Poi inizi a lavorare, e il primo giorno ti regalano un orologio d'oro.

Lavori quarant'anni finchè non sei così giovane da sfruttare adeguatamente il ritiro dalla vita lavorativa.

Quindi vai di festino in festino, bevi, giochi, fai sesso e ti prepari per iniziare a studiare.

Poi inizi la scuola, giochi con gli amici, senza alcun tipo di obblighi e responsabilità, finchè non sei bebè.

Quando sei sufficientemente piccolo, ti infili in un posto che ormai dovresti conoscere molto bene.

Gli ultimi 9 mesi te li passi flottando tranquillo e sereno, in un posto riscaldato con room service e tanto affetto, senza che nessuno ti rompa i coglioni.

E alla fine abbandoni questo mondo in un orgasmo.

DA:  http://www.myspace.com/myr171

HOLA AMIGOS!
Mi hanno pubblicato sulla LIBERTA' di VENERDI' 9 NOVEMBRE... e per chi si fosse perso la diatriba epistolare sugli aztechi ecco qui l'articolo di A.M. e la mia lettera a commento, ebbene si studiare permette anche di essere un po' presuntuosi! Aggiungo qui sotto come avrebbe dovuto essere la mia lettera, che è stata un po' tagliata dalla Libertà (GRAZIE, HO APPREZZATO LO SFORZO DI SINTESI, ANCHE SE QUALCHE CONNESSIONE LOGICA E' SALTATA) e un pochino corretta da me rispetto all’originale inviato al suddetto giornale, perchè qualche errore c'è caduto.

Buona lettura!!!

PS: Chi l’ha dura la vince, e già sono estremamente soddisfatta che l’abbia letta la Chiara Moscardin, che stimo molto.

"Egregio direttore,
   Sono una laureanda in Lingue, nel mio piano di studi ho seguito un corso di letteratura e antropologia ispanoamericana e nella mia tesi di laurea analizzo un poeta indigeno guatemalteco; per questo credo di poter fare qualche commento all’articolo “Quale conquista fu più violenta?” del 26 ottobre.
   Capisco che l’autore abbia voluto ridimensionare la mozione del sindaco Finiguerra, ma ciò non gli da la licenza di dipingere gli aztechi come un popolo abominevole e a diffondere idee pericolose.
   Innanzitutto critica il sacrificio umano. Questa orrenda pratica era diffusa anche tra “di noi”; per citarne alcuni: antichi greci, romani, celti, giudei (tutti ricordano la richiesta di sacrificio di Isacco) e moltissimi altri; sacrifici, questi, non classificati come sanguinari nei nostri libri di storia. Inoltre le civiltà mesoamericane sono strutturalmente diverse dalla nostra: il sangue umano serviva a fertilizzare la terra in un universo duale, dove la morte non è il negativo della vita, ma parte integrante del ciclo di rigenerazione comunitaria e universale (nascita – morte – rinascita). Al contrario passare a filo di spada una città di circa 90.000 abitanti e bruciare vivi sulle grate uomini innocenti a causa della loro fede (pagana, ma fede, alla pari della nostra), per di più in nome del Dio cristiano, era contrario alla morale del ‘500, tanto che il re dovette emanare delle leggi speciali per proteggere gli indigeni d’America.
   Ha ragione, il popolo azteco fondò un impero forte, basato sulla guerra – proprio come altri imperi europei – ed è sbagliato pensare che fossero inermi: erano ben armati, ma con strumenti tecnicamente molto meno efficaci di quelli spagnoli. La superiorità tecnica non fu comunque sufficiente: le cronache stesse di Cortés raccontano che gli spagnoli ricorsero a tranelli, menzogne e alleanze con popoli nemici. Infatti promisero pace, si finsero divinità, approfittarono della crisi dell'impero azteco e si allearono con gli popoli nemici degli aztechi. Questi «altri» che non erano «né migliori né peggiori» degli aztechi – cito l’articolo – furono ugualmente sottomettessi e decimanti. Tutto ciò per conquistare la grande Tenochtitlán, raderla al suolo e costruirci sopra Città del Messico ...probabilmente la conquista «più violenta» fu quella spagnola.
   I problemi, comunque, non si conclusero con lo sterminio e nemmeno con l'assimilazione. Se infatti in Gallia i celti (cito di nuovo) si sono assimilati alla cultura dominante, in Messico gli indigeni sono stati talmente emarginati e discriminati, che ancora oggi conservano gran parte della loro cultura (lingua, religione, agricoltura, struttura sociale). Essere indigeno non è un fatto razziale, ma culturale; un indigeno non si riconosce dal fenotipo, ma dalla sua auto-definizione come appartenente ad una comunità (in opposizione alla civiltà occidentale).
 Ecco perché possiamo affermare che oggi vivono in Messico due milioni e mezzo di nahuatl – nome più corretto del popolo azteco (http://www.conapo.gob.mx/) e in tutto quasi 13 milioni di indigeni, il 13% della popolazione (http://www.cdi.gob.mx). Per lo stesso motivo esiste una convenzione dell’ONU (n° 169) che stabilisce e tutela i diritti dei popoli indigeni (http://www.unhchr.ch) – sfortunatamente una convenzione ben poco rispettata.
   Così milioni di persone sono costrette a vivere in stati che non hanno scelto, secondo un’economia per loro iniqua, a parlare una lingua straniera, ad essere discriminati e umiliati per quello che sono e per quello in cui credono, estromessi di fatto dall’istruzione e dalla vita pubblica e considerati “inferiori”.
   Il vero nodo della questione, però, è che la storia degli aztechi la scrissero gli spagnoli e solo oggi alcuni fortunati indigeni si stanno riappropriando del loro passato. Questi si ribellano non alla storia, ma alla sua strumentalizzazione. In Messico, infatti, è sufficiente ricordare i sacrifici umani per giustificare contemporaneamente il bagno di sangue della conquista, il dominio degli “occidentali” e lo sfruttamento, la discriminazione razziale e l’emarginazione degli indigeni
   .. meglio noi che gli antichi aztechi…
   Dall’articolo del 26 ottobre emerge lo stesso atteggiamento colonialista, che contribuisce a diffondere falsi preconcetti e ad allontanare i discendenti degli aztechi dalla loro cultura e civiltà d’origine.
   Mi permetto di aggiungere che – nonostante la nobiltà della mozione comune di Cassinetta – forse dovremmo ricordare maggiormente i popoli africani, nella cui conquista le nostre colpe sono più dirette ed evidenti."

M.Q.

MACACO: dalla posizione base (accovacciati ma col sedere sollevato) sposto una mano tesa indietro senza guardarla, sposto l’altra guardandola e nel frattempo la seguo con tutto il corpo saltando all’indietro e finendo con entrambi i piedi dietro la linea immaginaria tracciata dalle mani.

TESOURA (/cesora/): significa “forbici”, dalla negativa si sposta la gamba tesa in avanti e si stende la gamba piegata come per formare le due lame delle forbici in procinto di “tagliare” le gambe all’avversario (che può uscirne con una aú passando sopra la gamba dietro dell’altro)

NEGATIVA DE FUNDO: dalla negativa normale passo alla cavalete e scendo con la stessa gamba tesa ma dall’altra parte

CHAPA DE COSTAS: a meta di rabo-de-arraia piego la gamba e tiro un calcio (come nella chapa de frente)

QUEDA DE RINS (/keda de rins/): cioè caduta sui reni, si appoggiano entrambe le mani a terra con in mezzo la testa piegata di lato e si solleva il corpo appoggiando i reni su un gomito… vi metto la foto

Cabeçada: è chiaramente una testata, faccio finta di andare in negativa, e poi mi sposto in avanti con le mani appoggiate a terra e stendendo una gamba dietro x tirare una testata 

Aggiungerò qui brevi cenni sulla vita del nostro corso di capoeira... lunedì scorso abbiamo avuto la bella idea di uscire col gruppo, siamo andati in un posto tipo Rattazzo però molto meglio dove abbiamo mangiato cose leggere (salamella con patine fritte, spaghetti con ragù di cavallo...) e soprattutto bevuto... ma io no, e così mi sono sentita le perle del Medusa sul rapporto uomo-donna e sul femminismo... saggio a un po' retrogrado, che simpatico ometto! Ogni cosa che si scopre di lui meraviglia... sopratutto quando fa bananera con capovolta e torna in piedi... Tra l'atro vista la situazione dei miei denti... ha detto che potrebbe chiamarmi Coelhinha (cioè coniglietta, la Sara, maliziosa, ha subito frainteso...), però dato lo stato della sua memoria è probabile che x lunedì piazza pulita!

E qualche foto x Milano...

Un beijo a tutti!